Hola:

Me gustaría saber si esta organización, en sus inicios, como Asociación de Devotos, tenía buena relación con la Iglesia. Quisiera que alguién me explicara, si sabe, quién prepara la documentación jurídica que aparece en su página web. Parece como si fuese una discusión interna de la propia Iglesia Católica.

En la página "oficial" de estas personitas, me gusta esta foto donde según ellos le llaman "Magna Caravana".  Lo que puedo ver ahí es que solo los 2 o 3 automóviles de atrás de la camioneta -que lleva su imágen que los identifica: "la Virgen del Pozo"-, son los que llevan banderas.



Lógicamente si cualquiera de nosotros se pone a rodar a paso de tortuga, por una autopista, taparemos el paso y se hará una larga fila atrás de nosotros.

¿No han visto que pasa en una autopista cuando hay un choque o siniestro automovilístico en SOLO UNO de los carriles?

La autopista completa se colapsa. Rápidamente se concentra el tráfico y se hace un embotellamiento o "tapón" como dicen nuestros hermanos Puertorriqueños.

Bueno... el comentario es solo para ilustrar una de las tantas artimañas de este grupito.

Gracias por vuestras respuestas.

Pero continuo pensando que estos documentos tan fundados en Derecho Canónico fueron inspirados por alguien que pretendía, dentro de la Iglesia, conseguir los permisos y casi lo consigue. Lógicmente debía haber sacerdotes o personas católicas que redactaron estos informes jurídicos. ¿Quiénes eran?
¿Dónde están ahora?.

DODOT, Fernando, Gilberto y todos:

Algo bien clave en esto y bien importante.

Esta mision JAMAS ha sido hija de la Iglesia Catolica.  Hay que ir a los origenes y bases filosificas de este grupo para ver que luego partiendo de ahi, nada tiene que ver con ser un grupo apostolico de la Iglesia.

#1 LA MISION PARTE DE LA PREMISA DE QUE JUAN COLLADO POSEE UNA VERDAD ABSOLUTA QUE LA IGLESIA NO TIENE.  YA DE AHI, TODO LO DEMAS ES RETORICO.  ESTA DOCTRINA QUE SE ENSENA EN LA MISION ES HERÉTICA.  Como la Iglesia va a poder sentarse a negociar o aprobar absolutamente nada con un grupo que se autoproclama ser superior en conocimiento de Dios?  Como poder sentarse con ellos a corregirles, si ellos se sienten en un sitial superior? 

La Mision jamás acatará nada de lo que venga de la Iglesia pues se siente que son directrices que vienen de una institucion inferior a ellos en el plano espiritual.  La Mision NO se ha autoproclamado una secta aún, porque de hacerlo, perderian a todos sus fieles. ESO ES TODO!

#2 LA PROMESA QUE TODOS HICIMOS ESTA CONDICIONADA A QUE VERBALMENTE Y CLARAMENTE LOS MIEMBROS EXPRESEMOS NUESTRA FIDELIDAD PRIMERA AL GRUPO ANTES QUE A LA IGLESIA CATOLICA. Me explico: antes de hacer la promesa, las columnas (los lideres de la Mision) te hacen una entrevista en las que te hacen un repertorio de preguntas entre las cuales esta entre las primeras: "¿Si la Iglesia Catolica llegara algún día a excomulgar a los miembros de la Misión, que harás tu?". 

Para que te aceptaran en el grupo y para que se te permitiera hacer la promesa, habia que contestar con seguridad que estabamos dispuestos a no tomar en cuenta NADA de lo que viniera de parte de la Iglesia; nuestra fidelidad tenia que ser a la Mision.

Partiendo de estas dos condiciones, todo lo demas es una consecuencia.  La Mision enseña cosas que no son doctrina de la Iglesia porque "ella posee una verdad que no conoce la Iglesia".

Todos los miembros estan acondicionados a creer cualquier disparate, por mas extraño que suene, pues "la mision tiene la verdad absoluta". 

Por otro lado, no importa la gestion que haga la Iglesia, los decretos, las cartas, las exhortaciones o las sanciones, este grupo ya ha sido programado para entender que todas esas iniciativas de la Iglesia por corregir un gran problema son parte de una "profecia" y que "ha llegado el momento de ver quienes son los fieles y quienes son los traidores".

En cuanto a la aprobacion de la Iglesia en sus inicios, la Mision siempre trabajo al margen de la Iglesia.  Desde sus comienzos, la Mision comenzo a buscar catolicos frios y realizaba todas sus actividades de forma privada sin consultar con ningun sacerdote. 

A mediado de los 80's, cuando ya eran un grupo considerablemente grande, buscaron aprobacion eclesial como asociacion y se les concedió. Pero, duro muy poco, un año apenas.

Desde entonces, no tuvieron ninguna aprobacion para hacer nada y aún así continuaron haciendo todo de forma privada y amparados en el mismo derecho de asociacion y de culto que tienen "los gnósticos", los de "agua viva", los del "scientology", etc.

DODOT

no me atrevo contestarle con exactitud por temor a equivocarme. tengo el recuerdo de leer una carta que P. Sirvent envio en la que alegaba algo de dinero.  tambien recuerdo que tuvo problemas de unas acusaciones que se le hicieron creo que tanto en Espana como en PR de molestar a unos jovencitos.  pero el resultado de esas acusaciones no lo conozco. 

Gracias Yeya.

Yo también tengo esas noticias aunque sin confirmar. Lo que sí que me cuentan es que figura en el Anuario Pontificio (el who is who de la Iglesia Católica) como Prelado de Honor. Una gran sorpresa porqué estaban buscando en qué Diócesis estaba en la actualidad.

¿Alguién me puede explicar cómo, después de estas acciones en PR, puede figurar como un cargo honorífico? ¿No será el enlace para nuevos intentos? ¿Lo habrá conseguido por medio de $$$$$?

Sigan el tema que es preocupante.

Saludos.

Fernando:

El P. Sirvent desparece de la guía de sacerdotes de la DIócesis de Ponce en el año 2000. Y su nombramiento como Prelado de Honor es posterior. Quizás sus relaciones con la Misión estén rotas por motivos a los que alude Yeya pero la Iglesia de PR debería averiguar porqué hay un señor que todavía pertenece a una Diócesis de PR, en una situación extraña, ha podido acceder a este cargo de honor.

Estoy convencido, después de haber visto los documentos recientes, que la Misión pasará algún día a la historia, se acabará.

Pero insisto en que se deben de buscar los inicios, el comienzo, para evitar que estos hechos se reproduzcan en cualquier parte del mundo.

Por ejemplo. Es inexplicable que consiguieran permiso para asociarse del Obispode Barbastro en España sin consultar a la Iglesia de PR. No tiene sentido.

No tiene sentido que el P. Sirvent este ahora trabajando en la formalización de un santuario en España en la zona donde el nació que no tiene el apoyo del Obispo de esa zona ¿Le recuerda algo el tema?

Es una reflexión. Ahora la Misión se ha acabado pero se ha de explicar a l gente los peligros de las sectas que comienzan algún día y como lo hacen.

Saludos a todos.

Dodot: (en relacion a tus preguntas sobre como entran los mensajes en el panorama)

Como muy bien dices que es tipico en las apariciones, el pozo, en un principio no es una excepcion, en cuanto a que luego del 1953 se construyo una pequena capilla en el lugar de las apariciones y el lugar siguio siendo visitado por el publico en general para pedir favores, buscar agua del pozo que supuestamente bendijo la Virgen, llevarle flores, cumplir promesas, etc.

Luego de muchos anos de silencio, el vidente comenzo a reclutar gente y es cuando llegan los mensajes.  A continuacion lo que ellos mismos publican en su pagina www.tengocabezadepaloymegustaponerenlacesprohidos.com sobre el respecto:

"Como llegaron los Mensajes

Durante los primeros días en que estuvo apareciendo, la Santísima Virgen le presentó a los niños unos pergaminos. Ellos desconocían la palabra pergamino. Para ellos el material en donde estaban escritos los mensajes les parecía "carne", según llama el campesino puertorriqueño a la piel. Por esta razón es que Juan Ángel, cuestionado años despues por su maestra de cuarto grado, Doña Herminia Figueroa, sobre el material en que estaban escritos los mensajes, se desabrochó la manga de su camisa dejando al descubierto la piel de su brazo y respondió: "así" tocando su piel.

Según el libro "La Verdadera Historia Aparición de la Virgen del Rosario" de Noelle Méndez de Guzmán, Doña Herminia narra en su testimonio lo siguiente sobre el particular: "Cuando Juan Ángel estaba conmigo en la escuela, yo, como siempre he respetado las cosas de allá arriba, pues nunca me atreví a preguntarle a ellas nada, entonces estaba Juan y Ramonita conmigo. Cuando terminaron las clases yo le dije: Juan Ángel, quédate que quiero hablar contigo. Entonces se fueron los niños. Entonces yo le dije: Juan Ángel, dime una cosa, yo leí en la prensa que la Virgen les había dado a ustedes unos mensajes. ¿Es eso cierto o falso? El no hablaba, no hablaba casi, pero entonces el me dijo: Sí. Yo le dije: Pero esos mensajes que la Virgen les dio a ustedes, se los dio así, verbalmente, como tú y yo estamos aquí hablando, o se los dio por escrito. ¿En qué forma fue que Ella les dio esos mensajes? Entonces él dijo: "Escritos". Así era que él me contestaba. Entonces le dije: ¿Pero escritos en qué? ¿Estaban escritos en papel como este que tengo aquí? ¿O en qué clase de papel estaban esos mensajes escritos? Entonces el cogió y se levantó la manguita de la camisita, porque entonces ellos tenían larga (recuerdo que era blanca), y me dijo: Así. Eso quería decir, él me señaló la piel de él. Yo me quedé muda."

Los pergaminos eran siete y estaban cosidos unos a los otros por la parte superior. La Santísima Virgen los entregó a los niños diciéndoles que no dijeran a nadie que tenían unos mensajes y mucho menos revelaran su contenido. Ramonita, la más pequeña de los niños videntes, al terminar la aparición ese día, y ser cuestionada y acosada por decenas de periodistas, que acudían a diario al lugar, reveló que la Virgen les había entregado unos mensajes "escritos en carne". Así aparece reseñado en los periódicos de la época.

Esa noche los tres niños la pasaron juntos despiertos, en la casa del abuelo de Juan Ángel, donde el niño vivía. Varias personas entre ellas el señor Ángel Nazario, vecino del lugar, dan testimonio de que los niños decían tener unos mensajes que la Virgen les había dado. Al respecto narra Don Ángel Nazario: "Comentaba que los mensajes se los daban los cura, que se los hacían a Juan Ángel. Eso de los mensajes surgió ahí en la casa del abuelo de Juan Ángel. Lo que sí recuerdo de los mensajes, es que ellos hablaron de que habían unos mensajes. La segunda cosa que dijeron ellos es que los mensajes eran de color carne. El papel donde estaban escritos era de color carne. Esos mensajes, la Virgen se los dio a guardar." (Libro La Verdadera Historia Aparición de la Virgen del Rosario, de Noelle Méndez de Guzmán).
NOTA: YO ME PREGUNTO INGENUAMENTE AHORA, PUES ANTES NO SE PORQUE NUNCA ME LO CUESTIONE, EN DONDE LOS NINOS GUARDARON ESOS MENSJES SI NINGUNO LLEVABA CARTERA O BULTO, COMO ES QUE SI LAS APARICIONES ERAN FRENTE A LAS MULTITUDES NADIE VIO ESOS PERGAMINOS SUSPENDIDOS EN EL AIRE AL SER ENTREGADOS O LUEGO EN LAS MANOS DE ELLOS CUANDO IBAN CAMINO A SU CASA? O EN LA MISMA CASA NADIE VIO QUE ALGUNO DE ELLOS LOS TUVIERA?  HASTA DONDE YO SE, EN LAS CASITAS DE LOS NINOS NO HABIAN CUARTOS PRIVADOS, TODOS VIVIAN JUNTOS EN UN ESPACIO SUPER PEQUENO PARA MUCHAS PERSONAS, NO ME EXPLICO COMO ES QUE LOS NINOS PUDIERON EVITAR QUE NADIE VIERA LOS PERGAMINOS CONSIDERANDO LO PEQUENOS QUE ERAN ESTOS NINOS DE 7, 8 Y 9 ANOS EN LOS QUE HASTA UN PEQUENO PAPEL SE LES PUEDE DIVISAR EN TAN PEQUENOS BRAZITOS Y MANOS.

Al próximo día los niños se presentaron con los mensajes ante la Santísima Virgen. Ella les dio una reprimenda, tomó los mensajes y les mostró lo que hubiese sucedido en el mundo si estos mensajes hubiesen sido divulgados en aquel momento. Doña Herminia Figueroa, maestra del cuarto grado de los niños, recuerda una conversación que tuvo con Juan al respecto en aquel entonces. "¿Y que hicieron ustedes con esos mensajes? ¿Ustedes los tienen guardados? Y me dijo: No. ¿Por qué? ¿Qué sucedió con esos mensajes? Ella nos los quitó. Yo le dije: ¿Pero, y por qué se los quitó? Porque esos mensajes no se podían decir y Ella nos los quitó." (Libro La Verdadera Historia, Aparición de la Virgen del Rosario de Noelle Méndez de Guzmán).
NOTA: PRIMERO, UNA VEZ MAS NO ENTIENDO COMO ES QUE AL OTRO DIA QUE ELLOS REGRESARON AL LUGAR CON LOS 7 PERGAMINOS NADIE LOS VIO.  SEGUNDO, TAMPOCO ENTIENDO POR QUE LOS NINOS REGRESARON CON ELLOS AL OTRO DIA, SI ERAN PARA SER REVELADOS EN OTRO TIEMPO CREO QUE NO DEBIERON HABER SALIDO CON ELLOS Y EXPONERLOS. TERCERO: MENOS ENTIENDO COMO LA VIRGEN PRETENDIA QUE UNOS NINOS TAN PEQUENOS PUDIERAN HABER GUARDADO SILENCIO SOBRE ELLOS POR TANTOS ANOS Y PEOR AUN QUE HUBIERAN PODIDO CUSTODIARLOS SIN QUE NINGUN ADULTO EN ALGUN MOMENTO LOS ENCONTRARA Y LOS LEYERA.  CUARTO Y ULITMO: AHORA AL LEER LOS MENSAJES TAMPOCO ENTIENDO QUE COSA TAN TERRIBLE PUDO HABER PASADO SI SE HUBIERA SABIDO EL CONTENIDO DE ELLOS EN EL 53'.  ME RESULTA MUY CONVENIENTE QUE TODO SE PUBLIQUE LUEGO DE QUE YA HAYA PASADO Y DESPUES ALEGAR QUE ESTABA PROFETIZADO?

La Santísima Virgen tomó los mensajes en sus manos y procedió a presentarlos uno a uno frente a los ojos del niño. Según el testimonio del vidente Juan Ángel, en ese instante ocurrió en él un milagro que aún le resulta inexplicable. Desde ese momento en adelante al cerrar sus ojos podía ver y leer los mensajes, plasmados en su memoria, como en un libro del cual se puede leer, pasando de un mensaje a otro. La Santísima Virgen hizo prometer al niño Juan Ángel que leería los mensajes cada día de su vida. Todas las noches al acostarse, Juan Ángel ha cerrado los ojos y cumple su promesa. De niño, en varias ocasiones, al balbucear en voz alta los mensajes, su madre y su abuela al escucharlo corrían a pasarle alcohol sobre la frente pensando que el niño deliraba en fiebre.

NOTA: JAJAJAJAJA! DISCULPA DODOT, PERO ES QUE NO PUEDO EVITAR LAS CARCAJADAS! ME DA UNA RISA ENORME VER COMO ESTA GENTE (NYDIA PORTELA Y LAODICEAS) SE ESMANDAN A ESCRIBIR ESTAS COSAS SIN SABER NI CONOCER BIEN A JUAN COLLADO! QUE LE PREGUNTEN A SU ESPOSA SI ES CIERTO QUE JUAN ALGUNA VEZ CUMPLIO CON LA SUPUESTA PROMESA...  AY JESUS!  LES PUEDO ASEGURAR QUE JUAN COLLADO ANTES DE ACOSTARSE LO UNICO QUE SI HACE ES BEBERSE UNA ENTERA BOTELLA DE VINO.

Varios reportajes de periódicos del 1953, hicieron referencia a los mensajes que la Santísima Virgen había dejado a los niños llamándoles "cartas" en algunos de ellos y mensajes en otros. Según lee titular del 30 de mayo de 1953: "El Obispo Mc'Manus no interesa cartas." 
NOTA: DE QUE CARTAS ESTAN HABLANDO AQUI? ES QUE DICEN Y SE CONTRADICEN.  YO NO ME EXPLICO COMO ES QUE NO ME CUESTIONE ESTAS COSAS ANTES.  PARA QUE EL OBISPO DIJERA QUE NO LE INTERESABAN LAS CARTAS O MENSAJES, ALGUIEN SE LAS TIENE QUE HABER OFRECIDO.  QUIEN SE LAS OFRECIO SI YA NO LAS TENIAN?

En su niñez, Juan Ángel, al ser cuestionado sobre los mensajes, siempre respondió que la Santísima Virgen sí les había dejado unos mensajes pero que no podía decir nada de ellos a nadie. Durante los veinticinco años subsiguientes a la aparición, el vidente Juan Ángel mantuvo su habitual silencio con respecto a los mensajes.

Los mensajes se dan a la luz pública:
De los siete mensajes de la Santísima Virgen del Rosario cuatro (4) han sido dados a la luz pública hasta el momento.
NOTA: YA HAY FRAGMENTOS DEL QUINTO.

Los mensajes se componen de tres partes:

La primera parte del mensaje se conoce como la "llave" del mensaje, no porque la Santísima Virgen así lo haya establecido sino porque consta de unas indicaciones o sucesos que deben ocurrir primero, para que pueda darse el mensaje al mundo. En los cuatro primeros mensajes, la "llave" está contenida en el primer párrafo de cada uno. 
NOTA: VOLVEMOS A LO MISMO, ES DEMASIADO CONVENIENTE QUE LAS "PROFECIAS" SE REVELEN LUEGO DE CUMPLIDAS.  ASI CUALQUIERA ES PROFETA!

La segunda parte es el cuerpo del mensaje; son las enseñanzas que la Santísima Virgen vino a recordarnos a nosotros, sus hijos.
La tercera parte no es para ser divulgada; es para uso privado del vidente, y consiste de unas indicaciones y explicaciones sobre los mensajes, como para que un niño de ocho años pueda entenderlos.
NOTA: PARA QUE EL NINO DEBIA ENTENDERLOS EN AQUEL MOMENTO?

El 5 de mayo de 1978 el vidente entregó copias de una carta que contenía el primer mensaje a un grupo de personas reunidas en su hogar, oficialmente haciendo público el primer mensaje de la Santísima Virgen.
NOTA: DODOT LEA BIEN ESE PRIMER MENSAJE, SOBRE TODO LA SUSODICHA LLAVE.  ES UN ENREDO.  MAS AUN PROMULGADORES LEAN BIEN ESA LLAVE Y EXPLIQUENME A LA LUZ DE LO QUE AHI DICE "ENTRA AL MUNDO Y CUANDO MAS SUMIDO ESTES EN LA OSCURIDAD" Y EXPLIQUENME NUEVAMENTE COMO ES QUE JUAN COLLADO ES UN ANGEL EN DESCENSO? A MI NYDIA ME DIJO MUCHAS VECES QUE JUAN HABIA VENIDO LLENO DE GLORIA, ANGEL AL FIN,  Y QUE HASTA PODIA HACER MILAGROS CUANDO NINO, QUE ABRIA PUERTAS Y QUE LUEGO DE ADULTO CUANDO COMENZO LA MISION PODIA SALTAR ALTURAS ILOGICAS, QUE PRENDIA CARROS DANADOS, QUE LO HABIAN VISTO LLENO DE LUZ Y HECHO UN VIEJITO, QUE PODIA VER EN EL INTERIOR DE LOS DEMAS Y SABER LO QUE ESTABAS PENSANDO ETC. Y QUE AHORA A LOS JOVENES DE LA MISION NOS HABIA TOCADO CONOCER A UN JUAN BIEN AVANZADO YA EN SU PROCESO DE DECENSO QUE BEBIA, TENIA CORAJES, SOBERBIA Y TODOS SUS PROBLEMAS DE LUJURIA.  ENTONCES COMO ES QUE ANTES DE COMENZAR LA MISION ESTUVO SUMIDO EN LAS OSCURIDAD Y METIDO EN EL MUNDO?  ES UN ANGEL EN DESCENSO O UN CHARLATAN?

YO ME ATREVO A CONCLUIR QUE ESA LLAVE ERA UN ALICIENTE Y JUSTIFICACION A LAS PERSONAS QUE CONOCIAN A JUAN COLLADO DE NINO Y DE JOVEN.  CON ESA LLAVE EL TRATO DE EXCUSAR TODOS SUS PECADOS, ESCANDALOS Y MALAS CONDUCTAS DE SU PASADO PARA AHORA HACERSE EL VIDENTE RESCATADO POR ELENVIADO QUE TOCO A SUS PUERTAS.

El segundo mensaje fue publicado el 13 de febrero de 1984 cumplidas ya sus indicaciones.
NOTA: LA LLAVE DE ESTE MENSAJE FUE LA PUBLICACION DE UN CASO EN LOS EU DE UNA JOVENCITA QUE SALIO EN LOS MEDIOS ACUSANDO A 7 SACERDOTES QUE LA HABIAN ABUSADO Y QUE HABIA QUEDADO EMBARAZADA Y NO SABIA CUAL ERA EL PADRE.  INCREIBLE IRONIA!  LA VIRGEN DENUNCIANDO SACERDOTES CORRUPTOS POR LA BOCA DE UN VIDENTE CORRUPTO!

El tercer mensaje, se dio a la luz pública el 26 de abril de 1987 ante miles de personas reunidas en la celebración del trigésimo cuarto aniversario de la aparición.
NOTA: ESTE MENSAJE DEJO UNA PARTE EN SUSPENSIVO.  "UN GRAN PELIGO AMENAZA LA HUMANIDAD".  EN AQUEL ENTONCES CUANDO SE PUBLICO, SE NOS DIJO QUE ERA MUY FUERTE LO QUE SE OBVIO Y QUE POR ESO NO SE IBA A PUBLICAR.  NO ENTIENDO, LOS MENSAJES SE HICIERON PARA PUBLICARSE O NO?  POR OTRO LADO EL CUARTO MENSAJE HABLA DE CATASTROFES Y NO DEJARON DE PUBLICAR NADA.  ADEMAS, JAMAS HAN VUELTO A MENCIONAR ESA SUSPESION...  QUE LA GENTE NO VE QUE ES OTRA TRETA MAS DE JUAN EN AQUEL MOMENTO DE 2 COSAS: UNA ATERRORIZAR Y OTRA SEGUIR CONVIRTIENDOSE EN "EL QUE SABE LO QUE MAS NADIE SABE".

El cuarto mensaje fue difundido el 25 de mayo de 1992, durante la celebración de la clausura del trigésimo noveno aniversario de la aparición.

Sobre los tres mensajes restantes:
En cuanto a los mensajes de Sabana Grande, de los tres mensajes de los siete dejados por la Santísima Virgen que aún no se han dado a la luz pública solo resta por decir lo siguiente:

En audiencia concedida al Sr. Juan Ángel Collado por el Obispo de la Diócesis de Ponce, Monseñor Fremiot Torres Oliver el 22 de julio de 1986, el prelado preguntó al vidente que si se le pidiera que entregara los mensajes restantes en un sobre sellado para ser enviados al Santo Padre, si estaría dispuesto a entregarlos. El Sr. Collado respondió que de pedírsele oficialmente, él definitivamente estaría dispuesto a entregarlos.

NOTA: ESTO ES UN GRAN ACTO DE SOBERBIA DE JUAN COLLADO, COMO EL VA A PRETENDER QUE EL SANTO PADRE LE PIDA A EL SEMEJANTE COSA?  EL SANTO PADRE NO PUEDE HACER TAL COSA Y NO POR FALTA DE HUMILDAD, ES QUE AL HACERLO, EL SANTO PADRE YA ESTARIA RECONOCIENDO LA VALIDEZ DE UNA PERSONA Y UNOS MENSAJES QUE EL NO PUEDE CONFIRMAR SIN CONOCER. ES QUE SI JUAN VERDADERAMENTE FUERA UN ESCOGIDO DE DIOS HUBIERA TOMADO LA INICIATIVA DE ENTREGARLOS AL SANTO PADRE SIN QUE SE LO PIDAN, ES QUE SI HUBIERA UNA REAL HUMILDAD EN EL, LO HUBIERA HECHO AUTOMATICAMENTE PARA CEDER SU "PRIVILEGIO" AL LIDER DE LA IGLESIA.  EN AQUEL ENTONCES PAPA JUAN PABLO II JAMAS FALLO EN ESPERAR AL MOMENTO PRECISO PARA REVELAR LOS MENSAJES DE FATIMA, ENTONCES CUAL ERA EL MIEDO DE JUAN?  PERO NO.  JUAN ES EL ESCOGIDO, EL COFRE DE BARRO, EL CUSTODIO CELESTIAL, EL LUMBRERO DE LOS LUMBREROS, EL JEFE DE LOS ASOCIADOS Y EL ES QUIEN SE HA QUEDADO CON LOS MENSAJES RESTANTES QUE YA DE POR SI PUEDO PROFETIZAR QUE CONTINUARAN EN LA MISMA LINEA QUE LOS OTROS: CONDENAR A LOS TRAIDORES, METER MIEDO CON CATASTROFES MUNDIALES, CRITIAR A LOS SACERDOTES Y SEGUIR "PROFETIZANDO" COSAS CUANDO YA HAN PASADO, Y BENDECIR CON EL BASTON SAGRADO Y LOS MIL GADGETS QUE JUAN SE INVENTE A LOS PROMULGADORES FIELES.

CONTINUACION... 2

CONTINUARE NARRANDO ALGUNAS DECLARACIONES QUE HICIERON LOS NIÑOS EN EL 1953

Como ya hemos podido ver en el comentario anterior que contradictorio son los hechos del 1953 a lo que cuenta JAC ya de adulto. Bueno esta información que proveo tiene como finalidad confrontar lo que la prensa de 1953 narra que sucedió en aquel entonces y lo que JAC dice que sucedió, años después. Cuenta también la experiencia personal del reportero ya que fue en distintas ocasiones al barrio Rincón a investigar los sucesos por encomienda del señor Obispo MacManus.

1953: La abuelita de Juan A. Collado sostiene el 18 mayo 1953 que su nieto le había dicho el 23 de abril de 1953 que a quien él había visto en el manantial del barrio Rincón no fue a la Virgen, sino un muerto, pero que al día siguiente el niño se retracto y alego que no había sido un muerto sino la Virgen lo que lo se le apareció el jueves 23”

1985: Collado narra que sus compañeros le dijeron que lo que había visto en 1953 era un muerto y que lo iba a coger si volvía allí, esto mueve a dar credibilidad lo “asegurado” por su abuela el 18 mayo de 1953. Esto concuerda con el comportamiento de los compañeros de Collado. Su reacción nos lleva a concluir que Collado les dijo a sus compañeros lo mismo que le dijo a su abuela el 23 de abril de 1953. Temían ir al pozo por no encontrarse con el “muerto”.

Nota: Cuando cambia su versión cabe preguntarse si lo hizo de “motivo propio” o si fue instigado por otras personas.

En cuanto a lo que narra JAC (ya de adulto) de lo que ocurrió el día de la supuesta aparición es totalmente distinto a lo que narran en el 1953. Si eso que dice JAC (ya de adulto) de que el niño con el que andaba lo dejó solo pensemos por un momento lo siguiente: Era de suponerse de que cuando José del Carmen Rodríguez llegó a la escuela contaría a sus compañeros lo "sucedido" y que, si no todos, por lo menos algunos irían al pozo o se acercarían para ver lo ocurrido, máxime cuando un compañero de ellos se encontraba allí, pero Juan A. Collado nada menciona al respecto.

En el 1953 Juan A. Collado dice:“Vi un remolino que meneaba la paja de caña seca que hay allí. De pronto vi que del remolino salía en colores la imagen de la Virgen vestida de blanco. Al verla me quedé mirándola. La figura iba creciendo hasta llegar a las ramas del árbol de mango que hay allí. Al regreso a la escuela se lo dije a los demás compañeros y ellos corrieron a verla sin tener miedo alguno.”

En 1985 Collado cuenta de manera distinta lo que narró en 1953. Cuenta que “cuando levanto la vista (sobre la lomita que había en el pocito) había una muchacha, una joven que se me quedo mirando a los ojos, “etc.

Nota: Se encontraba solo, no había testigos.

Veamos:1953
1.Identifica enseguida a la imagen como que es de la Virgen. (Aunque primeramente dijo a su abuela que se le había aparecido un “muerto”, pero luego cambio la versión y dijo que había sido la Virgen)
2.Vio salir a la Virgen de un remolino que meneaba paja de caña seca.
3.Vio salir a la Virgen en colores vestida de blanco. (?)
4.Dice que se quedo mirando a la Virgen.
5.Dice que la figura de la Virgen iba creciendo hasta llegar a las ramas del árbol de mango.
6.No menciona una nube ni que la imagen estaba elevada sobre la tierra.

En el 1985 lo cuenta como sigue:
1. No identifica a la “joven” como la Virgen. Nada dice al respecto.
2. Dice que la “joven” apareció sobre la lomita. No menciona que “salio de un remolino que meneaba la paja de caña seca.”
3. De la apariencia de la Virgen dice que la “joven” vestía túnica blanca y sobre cabeza llevaba un manto azul que la cubría hasta los pies.
4. Dice que la “joven” se le quedo mirando a los ojos.
5. Dice que la “joven” apareció sobre la lomita que había en el pocito.  No menciona que fuera creciendo poco a poco.
6. Dice que estaba suspendida en el aire parada sobre una blanca como 5 o 6 pies de distancias sobre la lomita.
7. Dice que la “joven” no estaba bajo el árbol de mango sino sobre la lomita, o sea, mas arriba del árbol de mango.
8. De la apariencia de la “joven” sigue diciendo: Vestía una túnica blanca. Sobre su cabeza llevaba un manto azul que le cubría hasta los pies. Tenía el cabello color castaño y el color de su tez era como el de la mayoría de las mujeres puertorriqueñas, ni muy blancas ni muy oscuras. Del interior de sus vestiduras, de sus manos, de su cara, salía una luz tenues que permitía que uno viera toda su hermosura.” “Hermosa también  era la corona que traía sobre su cabeza. Tenía siete estrellas suspendidas en el aire alrededor de su cabeza. Una más grande al frente, tres al lado izquierdo y tres del lado derecho. Cada estrella parecía un lucero y formaban una preciosa corona que se movía en perfecta armonía con su cabeza.”

Nota: ¿Cómo es posible que detalles tan impresionantes no fueran mencionados por Collado la primera vez que alego haber visto a la Virgen?

Cada vez se hace más necesario localizar al niño José del Carmen Rodríguez, el compañerito que fue con Collado a buscar agua al pozo al 23 de abril de 1953, ya que él podría arrojar luz sobre lo “sucedido”. Es notable que después del 23 de abril 1953 no se vuelva nombrar a José del Carmen Rodríguez.

EN OTRO COMENTARIO VENDRE CON LAS DECLARACIONES DE OTROS NIÑOS...

CONTINUACION...  4

Hablemos un poco de lo que ocurrió el día que JAC estuvo enfermo y no fue al pozo. Ese día cuenta el reportero que entrevisto a los niños que alegan ser "videntes". Ese sábado no fueron al pozo algunos de los niños que alegaban haber estado viendo la Virgen diariamente: Santia Martínez Lugo, el niño JAC, quien se hallaba acostado enfermo; y Bertita Pinto, quien, al decir de su papá Dolores Pinto, no fue "porque la Virgen no la ha llamado. "Solo acudieron las niñitas Isidra, Martínez Lugo, Milagros Borrelli, Margarita Báez Ramos y Ramonita Belén Moreno"
Se decía que JAC padecía de fatiga y por eso estaba enfermo. Los reporteros visitaron su casa para conocer sus condiciones de salud, y guardaba cama. En su hogar había mucha gente, y las niñitas Berta e Isidra Belén. Cuando le preguntaron como se sentía dijo que mejor ya que la Virgen había visitado su cuartito acompañada de Berta e Isidra, y uno de los ángeles le había puesto una inyección bajo una oreja y otra en el brazo derecho y en otros sitios del cuerpo que a su vez le iba enseñando al reportero. Por su  parte las niñitas Berta e Isidra le informaron que en la escuela la Virgen le había pedido que la llevaran a la casa de JAC ya que se encontraba enfermo. Les pidió ese favor la Virgen porque según las niñitas, son las que mas que Ella quiere. Relataron que salieron a las 11:30 AM de la escuelita acompañando a la Virgen, hasta la casa de JAC. Que primero fueron a la tienda de Dolores Pinto y luego hasta el rió donde estaba la mamá de Bertita. De allí se dirigieron a la casa de JAC. En los momentos que los reporteros estuvieron en la casa de JAC, Bertita Pinto e Isidra Belén alegaban que la Virgen se encontraba en la habitación con ellos.

Cuenta el reportero que le expreso el deseo de entrevistarlos uno a uno, pero Isidra le informó que no entrevistara a Santia Martínez Lugo porque la Virgen le había dicho que Santia no la veía".

Un miércoles algunos "videntes" volvieron al pueblo, a las 8:00 AM: Bertita Pinto, Isidra Belén, JAC, Ramonita Belén, María Milagros Borrelli, Margarita Báez, "Alba Gloria Galindo" (quien sostuvo mas tarde también haber "visto" la Virgen, por eso no aparece en la lista de nombres que JAC dio en el 1953), Leonor Galindo y Lydia Vega. Caminaron hasta la iglesia católica, a donde se proponian asistir "a una misa que la Virgen iba a ofrecer".

Personas que entrevistaron en el escenario de las supuestas apariciones comentan de distintas formas la alegación de que también vieron la imagen del diablo.

En mayo 6 de 1953: "...una niñita Evelyn Ladrón alegó también que vió a las once de la mañana de ese dia una imágen de la cintura para abajo, vestida de blanco y de manto amarillo, descalaza, apareciendo una paloma en los pies" (el nombre esta niña no aparece en la lista de los nombres de los "videntes" que dió JAC en 1953) Pero coincide con una descrpción que JAC hizo cuando respondió a una pregunta de un reportero. Habría que preguntarse: ¿la vieron realmente? ¿no la vieron? ¿estaba en su imaginación? ¿la vieron, pero cada cual la vió con apariencias distintas? y mas que nada habría que preguntarse ¿qué ocurrio realmente?

OTROS DETALLES:
El 18 de mayo de 1953 :

1. A las 2:00 PM se registró la primera muerte durante las peregrinaciones al sitio de las supuestas apariciones de la Virgen. Su hija alegaba que ella no sufría de padecimiento alguno.

2. "La confusión mental y el desaliento asoma ya entre muchos de los creyentes que visitaban el lugar de las alegadas apariciones milagrosas en el barrio Rincón, pues están circulando versiones fantásticas y contradictorias, que ponen en duda la veracidad de las afirmaciones de los niños que supuestamente habían visto y hablado con la Virgen"

3. "Y por otra parte, la esposa de don Domingo Collado, sostiene que su nieto Juan A. Collado, le había dicho el 23 de abril de 1953 que a quien él vio en el manantial del barrio no fue la Virgen, sino a un muerto , pero que al día siguiente el niño se retracto y alegó que no había sido un muerto sino la Virgen lo que se le apareció el jueves 23"

Algunos expresan dudas, otros alegan categóricamente atribuyendo móviles intencionados  e indebida influencia de personas adultas, mientras hay otros que creen firmemente y dan por ciertos los milagros y supuesta aparición.

Es importante decir que para ese entonces se estaba promocionando en PR la película de la Aparición de la Virgen de Fátima... (?)

EN EL PROXIMO COMENTARIO COMPARTIRE CON USTEDES LO QUE OCURRIO DESDE EL 20 DE MAYO DE 1953 HASTA EL ULTIMO DIA DE LA SUPUESTA APARCICION.


CONTINUACION 5

CONTINUEMOS HABLANDO SOBRE LOS ACONTECIMIENTOS DEL 1953

MAYO 20 1953: "Las niñas Milagros, Alba Galindo e Isidra Belén, fueron llevadas hoy ante dos recién nacidos a quienes bautizaron con agua del manantial de la Virgen. Los recién nacidos habían sido atendido por la madre de María Milagros, que es comadrona".

MAYO 22 1953: "El Obispado de Ponce cursó el día anterior un telegrama a las parroquias que lo componen ordenándole a los sacerdotes que durante los cultos de Mayo y durante las misas del día 24 se aconseje a los feligreses que no acudan al barrio Rincón de Sabana Grande, el lunes próximo."

MAYO 23: TODOS los niños que le alegaban ver la Virgen desde el barrio Rincón hasta el pueblo... encabezaba la procesión JAC.

LEAN ESTO... MAYO 23 1953. María Milagros Borrelli, una de las primeras niñitas que alegan que vio la Virgen el 23 de abril pasado, se ha pasado los últimos días atendiendo innumerables personas que visitan su modesto hogar en el barrio Rincón de esta población para solicitar la gracia de la Virgen a través de sus "divinas facultades." Mientras JAC y las niñitas que siempre le acompaña van a peregrinación hacia la zona urbana, que alegan que esta precedidas por la Virgen, María Milagros permanece en su hogar, junto a sus padres, para corresponder a los muchos peregrinos que  día  y de noche la visitan." Llevan consigo rosario de cuenta, imágenes, agua, estampilla religiosas para que la niña las bendiga. Esta coloca sus manos sobre dichos artículos y los peregrinos abandonan el lugar satisfecho."

25 MAYO DE 1953: "Cuando Carlos Mariani trató de fotografiar a las niñitas Bertita Pinto y Ramonita Belén, dos de las niñas que alegaban haber visto la Virgen, BERTITA PINTO le informó que se negaba a que le tomaran fotografías. Interrogada por qué, dijo que la Virgen no quiere, y además, ella dice que los retratos se dañarán". "Isidra Belén, María Milagros Borelli, Ramonita Belén se dedicaron a bendecir agua, escapulario, imágenes y agua del manantial en recipientes obtenida de otros sitios." Los peregrinos le pedían la bendición de la Virgen a sus reliquias, lo que hacían éstas tocando las mismas y continuaban la marcha."

A CONTINUACION PUBLICARE OTROS ACONTECIMIENTOS MUY INTERESANTES QUE OCURRIERON DEL 25 MAYO EN ADELANTE... ADEMAS DE LA HISTORIA DE LA GRIEGA.