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Autor Tema: ESTRATEGIAS DE CAPTACIÓN DE LAS SECTAS  (Leído 1513 veces)
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Zorg
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« en: 06 de Mayo de 2008, 12:57:05 »



A ver diganme si la "Mision del Jac" no se acomoda a estas definiciones....

Estas organizaciones ponen en práctica, deliberadamente, ciertos métodos para manipular a las personas que constituyen su objetivo: sujetos motivados que se presentan voluntarios, y utilizan estos métodos con la intención de transformarles en agentes dóciles y eficaces a su exclusivo servicio, manteniéndolos ajenos a cualquier otra influencia. En un principio, esta manipulación supone motivar a la víctima, que, atraída por los objetivos que le son presentados, será, más adelante, objeto de un verdadero programa de transformación, mediante el uso de las técnicas más sofisticadas de la psicología moderna.

    * El programa se desarrolla, esquemáticamente, en tres fases; atraer, seducir y motivar a la víctima: Teniendo en cuenta sus motivaciones y su vulnerabilidad.
    * Utilizando diferentes tapaderas respetables (relacionadas con la cultura, la religión, la medicina).
    * Aprovechando el contexto social y cultural en que se desarrolla.
    * Crear una dependencia de la víctima desestructurando sus referentes internos.
    * La secta construye en torno al adepto un universo de referencias impermeables a las informaciones externas, utilizando para ello un método de desestructuración y reconstrucción. Se llega así a la paradoja de la sumisión voluntaria. En caso de duda, se vuelve "más o menos a lo mismo", dicen los manipuladores, porque "has venido aquí por tu propia voluntad". Puesta en marcha de un trabajo de reconstrucción.
    * Mediante la identificación con el grupo que motiva las emociones.
    * Cuestionando todas las referencias anteriores.
    * Por métodos de sugestión derivados de las hipnosis.
    * Explotando las insatisfacciones, dudas, rechazo, rabia contenida.
    * Mediante sesiones de aislamiento, de pérdida de referentes, de alejamiento de lo cotidiano.
    * Mediante la culpabilización, la humillación impuesta al neófito (bajo el pretexto de huir del ego).

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"Y la Verdad Os Hara Libres..."

ROBLE
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« Respuesta #1 en: 28 de Junio de 2008, 09:01:41 »



La secta se va apoderando de la vida de sus seguidores y empiezan a manipularlos, a acaparar toda su atencion con visitas, con llamadas, con sus boletines, con sus reuniones constantes y los llevan a un fanatismo tal que despues de un corto tiempo no quieren saber algo diferente a la Purisima del Pozo.

Estos devotos ya no son los mismos catolicos, porque le van quitando el amor y el respeto y le van inculcando una admiracion poco real, no hay mas evocacion que no sea la Purisima del Pozo, y todas sus ensenanzas son dirigidas a esta devocion.

La secta de JAC continua alegando que son genuinos en la fe catolica, le hacen creer al pueblo cristiano que son catolicos verdaderos cuando sus acciones estan demostrando todo lo contrario.

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ROBLE
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« Respuesta #2 en: 27 de Marzo de 2009, 12:27:23 »




Vicente Jara: “Manipular es lo que quiere cualquier secta”

Es muy importante conocer estas técnicas, porque conocerlas nos ayudarán a poder estar en guardia frente a ellas. Recordemos que esta manipulación busca desestabilizar el sentido que una persona tiene de sí misma, uno deja de verse como se veía antes, se ve raro, distinto, altera sus creencias, lo que piensa, lo que le importa, sus intereses, sus relaciones humanas, erosiona y ataca su control de emociones, el sentido de la realidad es cambiado, la capacidad de defenderse, su estabilidad, etc.

- Pero todas las sectas no tienen modos de manipulación así, tan perfectos, ¿no?

- Ciertamente que no, porque no todas son perfectas máquinas de manipular, y porque manipular no es algo fácil, y algunas sectas no han desarrollado mecanismos muy elaborados, pero todas tienden a irlos mejorando. Manipular es lo que quiere cualquier secta. Para usarnos, nuestro tiempo, nuestro dinero, para adorar a los líderes de la secta, que se creen personas superiores,… Pero hoy nos centramos en estas técnicas.

- Pues pasemos a ver técnicas de manipulación.

- Veamos algunas de ellas, ya habrá tiempo en otros programas de ver muchas más: Tenemos por ejemplo el paternalismo benévolo, donde en las primeras etapas sobre todo, quien nos está influyendo se comporta de manera cordial, responde de manera amable y sonriente nuestras preguntas, está cercano a nosotros, siempre con muchas sonrisas, premiando continuamente nuestros aciertos, haciéndonos sentir el hijo perfecto.

Otro elemento es el estatus de superioridad, donde este padre bueno que acabamos de mostrar, empieza a mostrar que no es un igual con nosotros, es nuestro padre espiritual, es un gurú, es un maestro que ha visto la luz, es un vidente, un médium, un profeta, o como quiera denominarse, y ante el intento de la víctima de querer acercarse demasiado a él, le mostrará que aún le queda mucho camino por recorrer para llegar a su altura, una distancia que nunca logrará recortar. El líder será siempre el líder indiscutible, y muestra este estatus de superioridad, aunque nos hace creer que podemos subir y subir en la pirámide de la secta hasta llegar cerca de él.

- O sea, paternalismo benévolo, y estatus de superioridad. ¿Y qué más?

- Otra técnica que se une a las demás son las confesiones de sucesos personales e íntimos, que llegado el momento harán los seguidores ante los líderes o ante el resto de miembros. Se confiesa la vida pasada, aspectos familiares, de trabajo, compañeros de trabajo, influencia social, en la economía, en la política si se diera el caso, en asociaciones, el nivel económico, pertenencias, posesiones... Allí uno acabará confesando sus más íntimas experiencias que serán usadas en momentos adecuados para humillar a la persona, para infantilizarla ante la superioridad de los líderes, para mantener a las víctimas como un rebaño sumiso, que sentirá el miedo quizás de su pasado que como una losa siempre estará encima de ellos, y será usado como amenaza incluso si quisieran dejar el grupo.

Por otro lado estas confesiones íntimas serán utilizadas por los líderes para conocer mejor los puntos débiles de los miembros, sus deseos, sus temores, sus frustraciones, y así mejor influenciarles y reformarles en su pensamiento. ¿Por qué uno llega a contar estas cosas? Antes de llegar a este punto uno ha escuchado relatos de otras personas, de otros miembros del grupo, de la secta, y se ha visto reflejado en muchas cosas, porque en definitiva, todos pasamos por muchas experiencias similares en la vida, de tal forma que uno no se siente tan distinto, se ve como uno más del grupo, un grupo que le ha dado amor, confianza, una familia, un hogar cálido, donde el contar sus experiencias supone abrir su corazón, y participar en lo que él también ha escuchado de otros, viendo cómo a pesar de su vida pasada es reconfortado, querido, apreciado, y perdonado por el grupo, donde el líder en su función de padre bueno y la secta en su conjunto es como una madre, que me abraza y me reconcilia con mis miedos, me ayuda a superar muchas experiencias del pasado. Lo que uno no sabe es que lo que allí ha dicho será usado en su contra en el futuro y que de manera imperceptible servirá a los líderes para mejor manipularme.

- Verdaderamente, una prueba difícil de superar, ¿no? Porque allí, en caliente, pues uno se comporta, digo yo, como el resto, y al final cuenta muchas cosas sin saber lo que se va a hacer con ello.

- Ya lo han dicho varios expertos aquí en el programa. Se entra en una secta ante una situación de crisis, crisis de cualquier tipo. Cuando estamos en esta situación, si al poco tiempo nos propone un líder cálido, amable, benevolente, cercano, hacer una confesión de este tipo, ante unos miembros que nos dicen querer incondicionalmente, lo que se llama bombardeo de amor, que es otra técnica de manipulación, que lo que hace es impedir el sentido crítico porque todo es maravilloso, una experiencia de globo hinchado, de estar en una nube, en estas condiciones el adepto contará de su vida todo lo que los líderes quieran que cuente. Es muy fácil lograrlo.

- Sí, la verdad es que sí. Dinos algunas técnicas más de manipulación.

- Acabo de mencionar el bombardeo de amor, que es eso, que el grupo te quiere, y lo demuestra, te aman como eres, eres el mejor, todo lo que dices es maravilloso, te sonríen sin parar, se ríen de los chistes que siempre contaste y que nadie apreciaba, pero ellos se ríen, les encanta en lo que trabajas, se interesan por lo que haces, lo que has estudiado, por tu familia, tus hijos son guapísimos cuando les enseñas una foto, o tu mujer o tu marido son encantadores, eres un modelo en todo. Te invitarán a casa de uno de ellos, a cenar, a pasear, te dirán que tienes que ir a una reunión que hay determinado día, que eres imprescindible, te sentirás tan en el centro de sus vidas, que no podrás sentirte bien.

Si no tienes trabajo, a los tres días te llamarán y te dirán que te presentes en tal sitio que te lo han encontrado, o te prestarán dinero. Todos queremos ser el centro de atención, que nos mimen, nos quieran y digan que somos perfectos en todo. Pues ellos te lo dirán. Esto lo que hará es que en tu cerebro no analices al grupo desde la perspectiva intelectual, crítica, sino desde la perspectiva emocional, todo será emocional, y así el sentido crítico y de discernimiento lo irás perdiendo, poco a poco. De esta forma te será muy difícil en el futuro ver algo malo en ellos, con lo bien que se han portado contigo, con lo que han hecho por ti. Y no tendrás herramientas para poder encontrar el error de su comportamiento, porque sólo verás desde lo emocional lo que han hecho por ti, que ha sido amarte incondicionalmente.

- Ya, pero ¿no hemos dicho antes que tras las confesiones íntimas el grupo puede humillar a un miembro?

- Sí, eso es. Pero es que es lo mismo. Si un miembro intentara salirse de la raya, criticar algo, se desplegará todo un mecanismo donde se le indicaría que está siendo injusto con las personas que le han ofrecido todo su amor y bondad. Se la ha tratado como a uno de la familia, y ahora les hace eso. Se le hará sentir despreciable y egoísta, se le acabará recordando cómo en su vida pasada fue de esa forma y se le humillará públicamente incluso. Se la hablará de los desvelos que el líder, la figura paterna, ha tenido con él, que incluso en muchas ocasiones le puso como modelo ante otros miembros, y que ahora se está sintiendo traicionado por un hijo tan rebelde. Todo esto creará un sentimiento de culpa y de humillación en la persona, que puede llegar a verse sometido a una nueva sesión de confesión de intimidades y donde todos los miembros de la secta, volverán a mostrarle un cariño y un amor mucho mayor, haciendo imposible casi ya que vuelva a cometer una acción semejante en el futuro.

Por otro lado, indiquemos que el resto de miembros del grupo, también captados, al ver que un elemento, un miembro del grupo puede salirse del camino reglado, del camino habitual, que sigue todo el rebaño, lo que hace en ellos es desencadenar un proceso de miedo y de pánico, porque uno de ellos está cometiendo acciones prohibidas, es algo tabú, prohibido, y eso genera una situación que no ha de permitirse, seguro que trae consecuencias malas para todos, es un pensamiento mágico, muy infantil, pero real, y además pierden la cercanía de uno de sus queridos miembros, porque el bombardeo de amor, aunque sea algo preparado, en los miembros que lo hacen es también real, porque se comportan con los miembros nuevos como ellos recuerdan que se portaron con ellos cuando entraron, y quieren corresponder de igual forma, desde las emociones, todo emoción, todo amor, todo condescendencia, todo donación, todo sin medida, en todo momento, por todos.

- Verdaderamente malévolo todo. Parece hermoso, pero esconde una maldad como proceso horrible, ¿no?

- Manipulación, manipulación y nada más que eso. Y todo muy medido. Si a eso le añadimos otras veintitantas técnicas de manipulación que iremos desgranando en sucesivos programas, porque hoy sólo hemos hablado de unas cuantas, recordemos, el paternalismo benévolo, el estatus de superioridad, la confesión íntima, y el bombardeo de amor, pues imagínate, te hacen polvo la vida, te destrozan, y lograr recomponerte para volver a ser una persona normal, como uno era antes de entrar en la secta, ¿qué quieres que te diga? Un proceso largo, complejo, aunque posible, toda una prueba para la familia y amigos del afectado. Pero del resto de técnicas, ya decimos, para otro programa. Por hoy, suficiente.

Fuente: Info-RIES nº 125 (24/03/09).

« Última modificación: 27 de Marzo de 2009, 12:29:01 por ROBLE » En línea

ROBLE
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« Respuesta #3 en: 11 de Julio de 2009, 02:00:10 »



La estudiosa Mara Martinoli, responsable de la Asesoría para Grupodependientes (APG) de La Plata, en Argentina, nos remite un nuevo artículo, que ha titulado “Las ‘cualidades’ de los líderes sectarios”. Lo reproducimos a continuación.

Los líderes de las sectas comparten como denominador común, aspectos que los identifica: son constantes en la ambición desmedida (audacia malentendida), enfrentan todo tipo de riesgos (más allá del éxito o del fracaso, del bien y del mal) y están dispuestos a usurpar cualidades. Puede dominar un aspecto sobre otro, pero siempre se retroalimentan. Sus rasgos de personalidad están presentes en cualquier sujeto, pero los diferencia su trabajo duro para opacar aquello que todo individuo debiera perfeccionar, y ajustar finamente cuanto, quienes buscan su verdadero crecimiento personal, intentan debilitar.

Competitivos ante otros líderes para demostrar el liderazgo particular, poseen rasgos que disimulan hábilmente para opacar la especulación de su existencia y ser idealizados. Las formas de actuar son diferentes: algunos se muestran ingenuos, en reposo aparente, pero agazapados en espera; otros son cooperativos, siempre atentos al aparente servicio como medio para “ayudarse a sí mismos”.

Ensalzando su “yo soy”, podrán parecer estupendos, pacifistas, triunfadores, idealistas, protectores, persuasivos, sensibles, voluntariosos, sociables, luchadores, entusiastas, altruistas, tolerantes y receptivos. El tiempo demostrará que en realidad fueron indignos, deshonestos, controladores, oportunistas, egoístas, autoritarios y mentirosos. Y hasta pueden mostrarse agresivos, agresores nunca agredidos. Quienes no quieran o no puedan observar las cualidades reales, llegarán a ser estériles por omisión.

¿Nacemos dotados de las “cualidades” que los líderes sectarios desarrollan tan hábilmente? Si la Naturaleza nos ofreciera el don de la música, no podríamos desarrollarlo completamente si no aprenderíamos ritmos, lectura de partituras, armonía y composición. Y si luego de aprender a interpretarla, no tuviéramos auditorio ¿Podríamos demostrar y compartir nuestro don? Solo los profesores, los críticos, la prensa, las editoriales nos reconocerían y legitimarían como “músicos”. No es líder natural quien requiere ser elogiado como prodigioso para aquietar su oscuro genio; ni quien pasa a ser propietario de la libertad ajena transferida (voluntaria o involuntariamente).

Los líderes de sectas representan la imagen de “movimientos de opinión”, (inyección de falsas ideologías), síntomas y síndromes sustentados, auspiciados, promovidos y en ocasiones hasta tutelados (generan y trasmiten simples apreciaciones). ¿Puede una opinión instaurarse para encontrar respuestas? Si un individuo desea profundamente encontrar el sentido que no descubrió, con el transcurso del tiempo, la opinión sin fundamento, se hará doblemente invisible: el líder la custodiará para persuadir conciencias inquietas y el individuo la esconderá dentro de su propia dependencia.

Los líderes sectarios se legitiman dentro de un contexto socio cultural, adquieren relevancia en un modelo donde las reglas no tienen patrón, donde el rasgo individual que asombra es la “novedad” (aceptada, defendida o rechazada), donde la dedicación “full time” del líder no es una casualidad, porque surgió en el lugar indicado y en el tiempo oportuno para alcanzar los objetivos.

Promueven simpatías y antipatías, seleccionando los más simpáticos para reclutar más antipáticos (que generarán subgrupos del grupo). Éstos se escogen generalmente del mismo contexto, de la misma comunidad; si el nivel socio-económico es bajo, quien quiera ejercer el liderazgo se comportará inicialmente igual, para ordenar a futuro las expresiones de la propiedad común, de la “marca registrada” del líder.

¿Nos identificarán futuras generaciones como individuos carentes de información sobre la forma de conservar nuestra identidad, ante movimientos de opinión que prometieron marcar la historia de la humanidad? ¿Permitiremos que se continúe aturdiendo la individualidad, al impedir desempolvar del corazón aquello que está por encima de toda opinión? ¿Quiénes defenderán nuestra ausencia histórica, marcándonos como generaciones que vieron a sus semejantes sumergirse en la dependencia a insignificantes opiniones?

Poco sabemos de las variables que se tienen en cuenta para que la instauración de un nuevo líder sectario pueda considerarse “positiva”. Pero bien sabemos que en nuestros días, todos los ámbitos resultan propicios para ello. Estos ¿líderes? sectarios surgen como un recurso para contrarrestar la “uniformidad”; avalando el liderazgo, los seguidores llegan a endosar el uniforme.

Fuente: Info-RIES nº 140 (6/07/09).

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Mision Virgen del Pozo - Comunidad Virtual
Respuesta #3 en: 11 de Julio de 2009, 02:00:10

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